中新社銀川8月21日電 (記者 于晶)記者21日從寧夏文物考古研究所獲悉，沙塘史前該單位公布的北塬《隆德沙塘北塬遺址考古發(fā)掘報告》與《寧夏海原南華山地區史前遺存考古調查報告》，首次明確建立了寧夏南部地區龍山時(shí)期的類(lèi)型文化發(fā)展序列“菜園文化—沙塘北塬類(lèi)型—齊家文化”。其中新確認的確立缺環(huán)“沙塘北塬類(lèi)型”作為一種過(guò)渡性考古學(xué)文化遺存，填補了該地區史前文化研究的填補關(guān)鍵空白。
資料圖為沙塘北塬遺址2015年發(fā)掘現場(chǎng)航拍圖。寧夏 (受訪(fǎng)單位供圖)寧夏南部地處黃土高原西部，文化是關(guān)鍵中原與西北地區文化交流的重要通道。長(cháng)期以來(lái)，沙塘史前該區域龍山時(shí)代晚期遺存常被簡(jiǎn)單歸入河西走廊地區的北塬齊家文化，導致對文化內涵和性質(zhì)的類(lèi)型認識存在偏差。此次研究的確立缺環(huán)突破性進(jìn)展，徹底改變了這一狀況。填補
沙塘北塬遺址位于寧夏隆德縣沙塘鎮，寧夏經(jīng)過(guò)精確的文化碳-14測年技術(shù)測定，其年代范圍大致為公元前2200年至公元前1900年。這一年代數據為建立文化序列提供了堅實(shí)的時(shí)間框架。
研究表明，沙塘北塬類(lèi)型與菜園文化和齊家文化之間存在密切聯(lián)系。寧夏文物考古研究所相關(guān)負責人介紹：“該類(lèi)型陶器以橙黃陶為主，既延續了菜園文化的圓腹罐、花邊罐等器形，又在紋飾上發(fā)展出籃紋與麻點(diǎn)紋、繩紋的組合特色。同時(shí)，與稍晚的齊家文化在陶質(zhì)、紋飾及器類(lèi)上高度相似?！?/p>
這種文化傳承關(guān)系還體現在聚落形態(tài)和生業(yè)模式上。沙塘北塬遺址的發(fā)現，為理解齊家文化的聚落形態(tài)和生業(yè)模式奠定了基礎。
沙塘北塬類(lèi)型的確立對寧夏南部地區考古學(xué)文化序列的構建產(chǎn)生了深遠影響。在此之前，該地區的龍山時(shí)期文化序列被認為是從菜園文化直接過(guò)渡到齊家文化，中間存在明顯的年代缺環(huán)和文化斷層。新發(fā)現的文化類(lèi)型完美填補了這一空白，使寧夏南部地區的龍山時(shí)期文化發(fā)展脈絡(luò )更加清晰完整。
研究還發(fā)現，沙塘北塬類(lèi)型主要分布于隴山兩側，在發(fā)展過(guò)程中與關(guān)中地區的客省莊文化存在互動(dòng)交流。隴山作為連接關(guān)中地區和西北地區的重要文化紐帶，在龍山時(shí)代見(jiàn)證了頻繁的史前文化交流和互動(dòng)。
專(zhuān)家表示，這一文化序列的確立不僅厘清了西北地區史前文化譜系，更對理解中華文明多元一體格局的形成具有重要意義。隨著(zhù)寧夏南部地區考古工作的深入開(kāi)展，特別是清水河流域考古調查項目的推進(jìn)，寧夏南部史前文明的更多細節有望逐步揭曉。(完)
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