中新網(wǎng)拉薩8月25日電 題：從農奴之子到藏學(xué)權威：破壁藏學(xué)偏見(jiàn) 重構全球話(huà)語(yǔ)

　　中新網(wǎng)記者 貢桑拉姆 江飛波

　　“在我降臨人世之際，輝煌母親與兩位姐姐皆在領(lǐng)主府邸中辛勤耕耘，載魅終生為奴，力新作為忠實(shí)的西藏學(xué)權學(xué)偏仆人。當時(shí)，從農家境貧寒，到藏我們頭頂無(wú)片瓦遮風(fēng)擋雨，威破腳下亦無(wú)立錐之地。壁藏”格勒說(shuō)，見(jiàn)重自己的構全出生時(shí)間至今成謎，母親只記得那年大雪紛飛。球話(huà)作為農奴之子，輝煌他幼年與家人擠在領(lǐng)主家走廊棲身，載魅勉強抵御寒夜的力新侵襲。

　　近日，西藏學(xué)權學(xué)偏中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)新中國首位藏族博士——格勒。這位從四川甘孜的鄉村田野中走出來(lái)的學(xué)者，如今已是中國藏學(xué)研究領(lǐng)域的權威。在回憶童年的歲月時(shí)，他的眼中閃爍著(zhù)對過(guò)往的感慨與追憶。格勒的成長(cháng)歷程，與中國藏學(xué)從邊緣走向國際舞臺的歷程緊密相連。

　　他回憶道，1950年，中國人民解放軍原十八軍進(jìn)藏時(shí)，他的家鄉社會(huì )制度還未經(jīng)歷變革，他們一家仍是農奴身份。直到1956年民主改革成為命運轉折點(diǎn)，全家分得領(lǐng)主新房，母親堅持“讓兒子讀書(shū)識字”的想法得以實(shí)現。在甘孜民族中學(xué)，他省下糌粑換《三國演義》連環(huán)畫(huà)，漢語(yǔ)水平突飛猛進(jìn)。1964年考入西南民族大學(xué)藏語(yǔ)文翻譯班，卻成了與母親的永別。

　　“起初，我投師于一位喇嘛，開(kāi)始學(xué)習藏文。那段日子里，由于缺乏紙筆，我們不得不在涂有爛酥油的模板上撒上一點(diǎn)灰燼來(lái)書(shū)寫(xiě)文字?！备母镩_(kāi)放后，格勒先后完成本科、碩士、博士學(xué)業(yè)。在中山大學(xué)攻讀人類(lèi)學(xué)期間，系統學(xué)習體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)等課程。1985年帶隊在甘孜新龍縣谷日村考古，發(fā)掘出被定為一級文物的核桃形雙耳罐，其成果載入《新龍縣志》并成為甘孜州博物館鎮館之寶。

　　“我的老師梁釗韜教授曾讓我明白，藏學(xué)不能閉門(mén)造車(chē)，必須運用考古、用體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，考古學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行綜合研究?！备窭照f(shuō)，那段考古經(jīng)歷讓他深刻認識到多學(xué)科交叉研究的重要性，其英語(yǔ)能力也在與外國學(xué)者交流中顯著(zhù)提升。

　　1986年完成的博士論文《論藏族文化的起源形成與周?chē)褡宓年P(guān)系》開(kāi)創(chuàng )性提出藏族文化“多元一體化”理論，論證西藏原始文化與中原的密切關(guān)聯(lián)。近年在甘南州發(fā)現的丹尼索瓦人基因證據，佐證了他關(guān)于“西藏高原是原始人類(lèi)故鄉”的大膽假設。該論文英文版在瑞士國際會(huì )議上引發(fā)轟動(dòng)，成為國際藏學(xué)界認知中國考古成果的重要窗口。

　　“20世紀八九十年代，我多次參加國際藏學(xué)會(huì )，發(fā)現國際藏學(xué)界多是西方學(xué)者發(fā)聲，但當時(shí)西方學(xué)者有一個(gè)明顯的缺陷，他們大多數根本沒(méi)有來(lái)過(guò)西藏?！弊鳛槭着叱鰢T(mén)的藏學(xué)學(xué)者，格勒先后應邀赴歐美20余國訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)，講述一個(gè)真實(shí)的、正在發(fā)生變化的西藏。他親歷國際藏學(xué)會(huì )議從西方主導到中國發(fā)聲的轉變，用香格里拉幻想與農奴制真相的對比演講打破西方偏見(jiàn)。針對近年西方部分輿論對西藏寄宿制學(xué)校的質(zhì)疑，他以親身經(jīng)歷闡釋“三包政策”惠民實(shí)質(zhì)。在視頻對話(huà)中，展示藏北民眾的真誠認可。

　　“我從事藏學(xué)研究40余年，發(fā)表百余篇論文、10余部專(zhuān)著(zhù)?！苯?，格勒仍主持國家社科項目提出"文化適應"理論，主張傳統文化應擇善而存。面對數字化浪潮，他推動(dòng)藏學(xué)通過(guò)網(wǎng)課、社交媒體"破圈"，并多次與國外學(xué)者視頻對話(huà)。

　　從農奴之子到藏學(xué)權威，格勒的成長(cháng)折射出中國藏學(xué)從邊緣到主流的蛻變。他說(shuō)：“藏學(xué)成為顯學(xué)，是因為中國學(xué)者用扎實(shí)的研究成果贏(yíng)得了話(huà)語(yǔ)權?！边@位年過(guò)七旬的學(xué)者，仍在用科技跨越語(yǔ)言壁壘，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國藏學(xué)的聲音。(完) 更多精彩內容請進(jìn)入國內新聞